[蘇飛雅543: 初學者或未學者慎入!]
在萬維鋼寫的《高手思維》一書中有一句話很深得我心。那就是「極端的成功並不適合所有人,需要基因和環境的配合。成功的反義詞不是失敗,而是平庸。失敗其實是成功的近義詞,兩者都意謂著要走極端。」
其實很多名人的命盤也是如此,他們必然有突出的結構,讓他們在行運時間到了的時候大發。但是突出的結構往往也帶有麻煩與挑戰,因此行運過了,難以維持事小,因其他醜聞出名也不是難事。
在昨天的新聞上又看到老虎伍茲出車禍的新聞,而且這次非常嚴重,勢必會暫時打斷他2019年東山再起的氣勢,但是沒辦法,這就是運。
之前我們聊過的日月相位階段,他生於殘月。不過日月夾家庭宮有貴氣,打高爾夫的這條路的確是從爸爸教他打開始的。
上升(命宮)在處女座,天頂始於雙子座,處女座和雙子座的守護星皆是水星。換言之,水星非常重要,因為它掌管了伍茲的整體命運和名聲地位。水星落入魔羯座第五宮(娛樂、運動),與太陽同星座卻不被灼傷,得太陽貴氣且力量好,故從小就是打高爾夫的神童。(你如果要說他冥王星在命宮,日木冥出現強勁的意志力,我也不反對)。
不過也不用太羨慕伍茲,看看它的太陽(魔羯)和土星(獅子)互容,土星沖照水星,2歲起打高爾夫球,5歲開始出名,8歲開始打職業賽,這是什麼日子,再聰明也是要練習的。你我還在家裡吃奶看卡通呢!成功不是極端換來的,是什麼呢?
不過,他命盤中的火星才是重要的格局。生於冬天的夜晚,月亮還是殘月,是不是莫名覺得寒冷?好在,同屬於夜星的火星有力,不但與水星互容(力量相通),更得夜月沖照,高掛天頂。火星可以說是與運動有關,又在掌管手部的雙子座(風象星座)。想想高爾夫球揮竿後球高高飛向天際,乘風而行再落地,好像也蠻有風象星座與木星遠距的色彩。沒錯,他的雙子火星120度吉相命宮中的天秤冥王(風象星座),火星60度吉相接納牡羊木星。
除此之外,命主星與事業星是水星,水星得太陽貴氣,又與火星通氣,當然因太陽、火星相關的事件得名得權。
1997年,才21歲的他以12桿的差距勇奪美國名人賽冠軍,這是他生涯第一冠,也是賽史上至今的最低桿紀錄。這時法達大運就是走木星大運之火星小運。(實現本命的火木結構)
不過,成也火星和太陽,敗也火星和太陽。火星先天掌管第三宮(交通)和第八宮(災禍、祕密、麻煩)。太陽先天掌管第十二宮(小人、損失、麻煩、監禁)。若加上本身的天蠍金星(落陷,且又在火星掌管的星座中),狀況更多。
來看看他近年來出車禍的記錄吧!
★2009年11月27日出車禍 (火星-太陽限)
★2009年12月承認出軌,要挽回家庭 (火星-金星限)
★2017年5月29日伍茲佛羅里達州因涉嫌醉駕或毒駕,被警方逮捕,但否認其有喝酒行為,而是因為治療腰傷而服用的處方藥出現了反應。(天蠍北交限)
★2021年2月23日嚴重車禍 (太陽-太陽限)
看到今年6月起他要走太陽-金星限,其實覺得蠻替他惋惜的。除非能等到2022年11月前後起走太陽-水星限,才有東山再起的機會。
不過人生本來就不會完美,都會有起伏,時常充滿艱難的選擇,每一個選擇都有代價。每一個堅持都要靠強大的意志力自我約束。
如果你生小孩,你會希望他是X戰警?還是當小叮當中的葉大雄或櫻桃小丸子呢?
想要成功的人,必然得經歷不平靜的人生。成功的反義詞不是失敗,失敗其實是成功的近義字。
在此與所有正走在挑戰路上的朋友們共勉。
丸萬高爾夫 在 知史 Facebook 的精選貼文
古代中國運動史,那些有趣的古代體育運動(一)| 長知史
歷史春秋網
作者:陸棄
現代的人們,充分享受體育運動的快樂,世錦賽、奧運會以及世界性的、洲際性的各種大型體育比賽層出不窮,國內的體育比賽更是有很多,每年都會誕生不同類型、不同級別的金牌、銀牌、銅牌,創造出不同的中國紀錄、世界紀錄。在遙遠的古代,其實也是有體育運動的,古希臘的奧林匹克運動就已經有兩千多年歷史。中國上下五千年文明史,也不乏時尚的、有趣味的體育運動。
田徑運動,夸父逐日領銜,楊大眼速度天下無敵
田徑,是一項古老的運動。不管是長跑、短跑還是中長跑,其實在日常生活中是用得著的,尤其是古代,交通工具不發達的情況下,一切靠腿,如果不能跑,會遭遇很多危險。比如碰到野獸,碰到敵人需要逃生的情況下,跑得快的,自然生存機率大。在中國古老的傳說中,一個叫夸父的人,是長跑的健將,夸父追日的故事,耳熟能詳。不過最後他累死了。
夸父畢竟是傳說中的人物,不能引為信史,真實的歷史中,也湧現出許多國徑健將,春秋時吳國的慶忌,「走及奔馬」,古代「走」就是跑,跑得速度能趕得上奔跑的馬;另一位東晉人諸葛朗,不知道是不是諸葛亮家族的後人,也和慶忌一樣,可以跟馬賽跑,並曾經試驗過一次,取得了勝利,「自雲能走與馬等。桓車騎以百疋佈置埒,令豹奴乘馬,諸葛競走,先至者得布。便俱走,諸葛恆與馬齊,欲至埒頭,去布三尺許,諸葛一透,坐布上,遂得之」。
南北朝的另一位北魏英雄楊大眼更邪呼,他在應聘時,憑藉跑得快而取得先鋒軍職。楊大眼跑得多快呢?他將一條三丈長的繩子系在他的發髻上,然後開始奔跑,因為速度超快,這條繩子平直起來,奔馬追他都追不上,「便出長繩三丈許,系髻而走,繩直如矢,馬馳不及」,楊大眼速度,令考場的考官目瞪口呆,當場錄取。
其實奔跑運動,還有兩位鍵將,就是岳飛的兩個書僮兼保鏢,聽評書的都知道,一個叫馬前張保,一個叫馬後王橫,這二位與岳飛的寶馬賽跑,結果一個跑到了馬前面,一個跑到了馬後面,其奔跑速度著實厲害。
古人重視田徑,跟步兵發達有關係。遙遠的古代,中國的步兵是最發達的,而步兵的腳力,是最重要的考核標準,一旦遇上急行軍,就是考驗跑步的時候。所以在每個朝代,幾乎都有「神行太保」出現。水滸中的「神行太保」戴宗,只不過是作者將其神化了而已,其實就是他跑得快,跟甲馬沒關係。
球類運動,蹴鞠、擊鞠、捶丸、木射等各領風騷
中國古代的球類運動其實也很發達,最有名的就是古代足球「蹴鞠」,宋朝的高俅,因為這項運動玩得好,被皇帝賞識,成了當時的國防部長。雖然宋徽宗很昏庸,但從一個側面可以看出人們對古代足球的熱愛度。其實蹴鞠的發明遠比宋朝早,早在兩千多年前的戰國時期就流行,漢代更成為一種兵家練兵之法。
中國古代的馬球運動名叫「擊鞠」,早在中國的漢朝就已經流行,這是一種騎在馬上擊球入門的運動,三國時期曹植的詩篇有「連騎擊鞠壤,巧捷惟萬端」,唐朝詩人王建有「十隊紅妝伎打球」、「寒食宮人步打球」之句,明朝官員王直有「玉勒千金馬,雕文七寶球。鞚飛驚電掣,伏奮覺星流。炎頁過成三捷,歡傳第一籌。慶雲隨逸足,繚繞殿東頭」的記載,可見當時的馬球之盛。唐朝的馬球是一項軍事訓練課目,詩歌「百馬攆蹄近相映,歡聲四合壯士呼」便是其反映。馬球又被稱為馬上高爾夫,現在成為一種高雅的運動形式。
說起貴族運動高爾夫球,其鼻祖乃是中國古代的「捶丸」運動,捶丸在唐朝時又叫「步打球」,宋朝改名捶丸。關於步打球的詩作也有不少,魚玄機有「堅圓淨滑一星流,月杖爭敲未擬休。無滯礙時從撥弄,有遮攔處任鈎留。不辭宛轉長隨手,卻恐相將不到頭。畢竟入門應始了,願君爭取最前籌」,王建有「殿前鋪設兩邊樓,寒食宮人步打球。一半走來爭跪拜,上棚先謝得頭籌。」,捶丸在唐宋時非常流行,可見這項高雅的運動,來源於中國古代的貴族。
還有一種高雅的運動,是類似於西方保齡球的「木射」,發明於中國的唐朝。木射又叫「十五柱球戲」,也就是樹十五根柱子,其中十根用紅字書寫「仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓」,五根用黑字書寫「傲、慢、佞、貪、濫」,然後在一邊用球狀物擊打,擊倒紅柱勝,擊倒黑柱負。這項運動與西方保齡球玩法十分相似,但具有中國特色。
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丸萬高爾夫 在 張哲生 Facebook 的精選貼文
2020年8月1日上午,我受邀參加「世紀旅程—臺北設市百年紀念特展」的開幕典禮,地點在臺北市西本願寺廣場,於是我拍攝了這段影片作為紀錄。
1920年,臺灣總督府推行地方制度改正,始設「臺北市役所」主管臺北市政,濱河小城向現代化啟航,在傳統中破格創新,在考驗下蓄積能量,書寫歷史的篇章,破浪而成自由、多元的臺北市。
2020年適逢臺北設市百年,臺北市立文獻館特以「世紀旅程」為主題,精心打造「世紀旅程—臺北設市百年紀念特展」,透過影像、文獻結合AR互動式科技,串連起臺北市百年間的大眾生活、文化、建設各面向的光影切片,喚起民眾的回憶與共鳴。
臺北市立文獻館特於2020年8月1日上午在西本願寺廣場舉辦「世紀旅程—臺北設市百年紀念特展」開幕典禮,蒞臨現場的貴賓包括臺北市副市長蔡炳坤、文化局局長蔡宗雄、萬華區區長詹天保、艋舺龍山寺理事長黃書瑋、臺北仁濟院院長李龍騰、文化資產維護學會理事長李乾朗、蔣渭水文化基金會執行長蔣朝根、張方大慈善基金會董事長張立德、開南商工前校長林本博、古亭書屋創辦人高賢治、南天書局創辦人魏德文等人。
此外,師範大學臺史所蔡錦堂教授、臺灣大學臺文所黃美娥教授、政治大學民族學系林修澈教授、臺北大學歷史系洪健榮教授、中央大學歷史所鄭政誠教授、文化大學歷史所陳清香教授、臺北市立大學歷史與地理學系王明志教授、淡江大學國際觀光管理學系陳維立副教授、國史館臺灣文獻館胡斐穎組長、懷舊文史工作者張哲生等多位文史學者,以及老明玉香舖、南新繡莊、林三益筆墨專家、東方出版社等百年店家,還有臺北市內湖國小、臺北市立大學附設實驗國小、臺北教育大學附設實驗國小、臺北市太平國小、臺北市士林國小、臺北市北投國小等學校的校長均到場同慶。
特別值得一提的是,由臺北市退休工務人員成立、長期協助市政建設與救災的「臺北市政府工務局守護隊」成員,也由前衛生下水道工程處處長胡兆康帶領出席本次盛會,共襄盛舉。
蔡炳坤副市長感謝各界對社會的貢獻,並帶來柯市長對大家的問候與祝福;他表示,歷任市長對臺北市有極大貢獻,甫過世的前總統李登輝曾擔任臺北市升格為院轄市後的第四任市長,也對李前總統對臺北市的貢獻表達感恩,更對李前總統的辭世,帶領現場觀眾表達哀弔之意。此外,蔡副市長也表示,臺北市從日治時期,奠定各項基礎建設,歷經戰後的轉型時期、蛻變時期,在歷任市長的帶領,加上各行各業市民的努力,讓臺北市邁入現在多元包容的時代,期望各界緬懷過去、展望未來,一起努力;期待市民踴躍觀展,體會大家共同生活努力的臺北市,所創造的種種精采故事。
主辦單位臺北市立文獻館的詹素貞館長致辭感謝各界嘉賓蒞臨,她表示,臺北市設市百年,乘載許多重要歷史的演變過程;本次展覽感謝學界及文史專家大力支持,特別將專家學者講述設市歷史的精采片段製作成紀錄片,於展場供大家細細了解臺北市設市的豐富歷史與變遷。另外,詹館長也表示,臺北市有先人前輩留下豐富資產,是大家共同的記憶和傳承,未來有待各界共同創造,而更重要的是目前的進行式,因為我們都一起正在寫臺北歷史。
此次特展規劃了「你‧我‧他的臺北故事」、「島都‧文明‧初體驗」、「街町‧建築‧市井DNA」以及「蛻變‧自覺‧市民大時代」等四大展區;從「臺北市役所」的木製招牌開始,運用不同時期的古地圖、老照片,透過不同AR感應裝置,讓觀者跟著時代列車進入西風東漸時的臺北城,一窺當時的自來水與下水道系統、郵政電信事務、電力建設、教育制度等,如何一步步建構出「臺北市」的雛形,見證一座城市的誕生。
想要了解臺北市的身世,展場中的四座「時間屋」給予觀者最多線索;標誌著不同時期的臺北特色,仿舊設計的報紙版面,細數著各年代的經典事件,充滿時代氛圍。此外,經由趣味的動畫與投影技術,觀者只需揮手感應,就能「返回」一世紀前的臺北城,不只有鐵道旅館、新公園音樂台,還有游泳池、高爾夫球場,以及往返日臺之間的遊輪蓬萊丸號。漫步在喫茶店、咖啡廳、映畫館與唱片行之間,如同走入「臺北上河圖」,參與當年江山樓、波麗露、芳乃館裡最風雅、時髦的文青日常。
走過日本時期的摩登臺北,戰後的低迷歷經1950年代的美援、60、70年代的經濟起飛與現代建設,1967年臺北市升格為直轄市,城市建設、經濟、文化等發展更為快速。1978年的臺美斷交、退出聯合國等內外潮流轉變,醞釀了反思批判的能量。解嚴之後,臺北市成為臺灣政治、經濟、教育、文化等活動的火車頭與風向球。文獻館表示,2020的設市百年正是臺北市發展的重要里程碑。
除了行政區重劃、市長開放民選、捷運路網的建構、城市的翻轉與再生、多元的文化藝術活動等市政變化之外,各個世代都能在觀看老臺北的同時,尋見自己的青春少年時:金龍少棒凱旋歸來、被人潮擠爆的中華路;資深文青當年尋寶的光華商場舊書攤;1989年夜宿忠孝東路的無殼蝸牛運動;2001年納莉颱風摧殘下,化為汪洋的臺北城;2003年SARS風暴來襲時,窗邊的大字報昭示著醫護鬥士不曾退縮的勇氣;2017世大運時,臺灣之光奮力奪金的動人身影。多種聲道在臺北市共鳴迴響,臺北市民始終以自己的方式關心並參與這座城市。
在新、舊住民的共同構築下,這座城市不斷蛻變進化,點滴積累,形成多元、進步,承載著你、我、他生命故事的臺北未來式。屬於臺北的旅程未曾停歇,這個夏天,臺北市立文獻館邀請您一同以聲光科技感應、發掘臺北的故事,來場穿越百年的世紀之旅!
展覽名稱:世紀旅程-臺北市設市百年特展
展覽地點:西本願寺廣場樹心會館(台北市萬華區中華路一段174-2號)
展覽時間:2020年7月23日~10月31日 週二~週日 10:00-17:00 免費入場(周一休館)
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